“他 （耶稣）说 ， 阿 爸 ， 父 阿 ， 在 你 凡 事 都 能 。”（可14：36）
“耶 稣 看 着 他 们 说 ， 在 人 这 是 不 能 的 。 在 神 凡 事 都 能 。 ”（太19：26）
简单说了，你想求什么，如果合上帝心意，就成就得着。只有你想不到的，没有做不到的。
旧约的先知以利亚 在新约是指约翰  同一个人的灵魂可以有2种不同的肉身体现。
大家认为有道理吗
我看到有的人奇思乱想。想搞什么复制品。神任凭人任意妄为，先是克隆羊，据说连人也可以克隆
，想学上帝一样用泥土造人，只可惜第一只克隆羊多利很快就死了。人的聪明实在不是一件好事，
难怪神动了消灭聪明人的聪明的念头，想想，一对夫妇，被克隆另一对出来，怎么办，谁住谁家，
这世界不就乱了套。当然只怕人敢想，有胆量敢求，神也给成全了，信是得着的，就必得着，行走
。做儿女象父母开口，没有什么不肯的。所以不要争抢，相信属于自己的不会少，不是你的求也求
不来，何苦自寻烦脑。有求皆苦，无欲则刚。相信神的恩典够我们用，只要是神喜悦的，恩典多多
，祝福满满，正如神应许：平安和喜乐归于地上神所喜悦的人。要携手共进，联合可以联合的人，
不要嫉妒，不要内耗搞不必要内部的竞争。赏赐随便给，要多少有多少，给空白支票，自己高兴添
多少就填多少，没有人眼红，主更不会舍不得。神有丰盛的慈爱，取之不尽，用之不竭，活水泉源
，倾福于你们。
阳光雨露都是无限量的。
我前段时间看。最妙的道是爱，我不懂，求主赏赐。我现在明白了爱原来就是要先付出，然后就会
有爱的回报，是良性循环，因果报应。只要我们付出了爱，神就会有更多的爱给我们，因为父母爱
子女，就把最好吃的给我们。有爱就有一切。爱是力量的源泉，只要有爱就不会枯竭，源源不断，
尽情享受爱的美妙。男女有了爱那是多么的幸福快乐。这就是喜乐。
利益顾名思义，利带来好处，对自己有好处的，自然带来快乐开心。开心就好。住茅草屋也觉得阳
光明媚，蓝蓝的天，白白的云，心情也行云流水般的舒畅。
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住这里是为了给你更好的拟补你以前的过错，因为你对我的亏欠太多了，你自己凭良心想想是不是
这样。几次出现不愉快，我就放了很多狠话，只是没有人提醒你。那个家族预定的险恶用心可想而
知，他们巴不得酒鬼能够耍派头威风制服我，他们好牵制我达到他们控制别人的阴谋诡计。任何想
控制我的卑鄙龌龊的思想和行为最终要付出沉重代价乃至永远后悔的可能。不是我六亲不认，是别
人先不仁不义。然后怪别人没有引导是愚蠢的，要怪只怪自己不洁身自好，那个家族巴不得拉你下
水好捉弄。肯定不会在正确引导提醒。有机会学习的时候又不努力学习，却想当酒国英雄。天国是
努力的人进去了，还真是这样，没有努力钻研还真不行。不学无术靠酒疯只能沉迷。念在还不至于
执迷不悟。但每个人要为自己的言行负责，我能够做的就是在发觉你们要失误前警告提醒，明知故
犯只怕连赎罪的祭都没有了。原来不知，可以说不知者无罪，但既然犯，我不可能叫时间重新来过
为了一个不要犯错。已经发生的事情就发生了，不可能让他没有发生似的，只能叫人淡忘把。世间
有个因果报应的道理。付出了爱心得到了爱的回报。不是神要审判人，神想把他的子民从罪恶捆绑
中释放出来。但末日的道要审判人。各人为自己的过失承担相应的责任。到底会怎么样谁知道，听
天由命。若是造成大错，使得世界大战提前，我断不会宽恕，你也断不能逃罪。搞不好弄成了千万
罪人。不是我危言耸听。等造成不能挽回的终身遗憾，那么就等着永远后悔去把。人世间没有什么
不可以改变的。不是有句话，道是无情人有情。人情只能把你犯错误前提醒，犯错以后纠正免得继
续犯错，但发生的事情已经发生了，没办法的。只能种瓜得瓜，种豆得豆，谁种的苦果只能自己吃
。就如生病吃药不能叫别人代替吃。防患未然只能这样。而不是大事化小，小事化了，就因为那样
纵容才会使得你们得寸进尺，铸成大错，只怕后悔莫及已完了。谁能够逃脱因果律。人是要有节制
的。
可 3:35  凡遵行　神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”  传 12:13  这些事都已听见了
。总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分 。
敬畏就尊敬而且害怕。 不怕神的人 真是可怕。结局就是要永远离开主的荣光，直得沉沦。
没有敬畏的心，还不及凡遵行　神旨意的人的弟兄姐妹。也可以断绝关系的。
春节到现在有3次睡在床上感动床铺振动好像地震。
今天的事情我早有预感，看来还被我说中了。
廉者不受嗟来之食。也用不着在给我打电话做饭。我不想在听到电话烦。
想想最近很疲劳，昨天晚上又因为人多等迟吃饭，开始猛吃后来停下来才觉得过饱。又因为忘记付
钱，来回跑2趟，又赶就有点胃痛，昨天晚上一直睡不舒服。今天去北门做靠那边信息不好，多重
原因造成邪气入侵。仔细想想近来妙笔生花，常常洋洋洒洒几千字，有点沾沾自喜，而且想到因为
可以赚稿费就好不得意。神说要把骄傲的降卑，谦卑的升高。坐席的时候要做在次要的地方，等主
人请你上座，那么就显得高贵。那才是真聪明。
以利亚告诉亚哈王 天要好几年不下雨，于是差点招来杀身之祸。
我想我最近对自己常常胡言乱语感到患得患失。不知道是对是错。也忧愁起来。没有快乐。这些都
是自己留下破口。否则，神若不允许连一根头发也不会掉。
或者因为象约拿那样神吩咐的话他不肯说。我昨天晚上想我可以留点东西故意不说。等兑现了在看
。
信基督不可分门别类，只要是中心思想信基督的就是对的。
不要争什么属于保罗的，还是阿波罗的。。。
只要核心不变调变质就可以了。不论基督教 天主教 东正教等
等。那不过是教会的形式和名词。
每个人都有自己的舞台，可以发挥自己的特长。取长补短，可以做大做强。
不要怕没有奴才，只要有权利，就有吸引力。而权利消失，也没有魅力了。但怕有实力的野心家多
，那样竞争激烈。

弗 6:12  因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及

天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。 
这里的执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，明显指灵界上的事情。正如魔鬼的头是撒旦，他们也

有分级别，掌握人类的各种破口。
我估计有人看到基督要毁灭那些幽暗的掌权势力的经文，误认为当今世界的权利，于是就假装被迫

让位。乃是他聪明绝顶的表现。
幽暗估计是灵界的，看不见的才会暗。我们现在有阳光，可以看见。幽灵是看不见的。阴魂不散都

是指黑暗世界的。

看到对面窗帘老是拉着，既没阳光也没空气，阴森森的，冷梭梭的，怪可怕的。我喜欢光。而有个

朋友大中午睡觉也要把光线档得密密的，有光就睡不着觉。2种决然不同的生活习惯，肯定是2种不

同的选择，
我爱那样，别人却不爱，而且非常的排斥，非常的不爱。人的意愿是自由选择的，不能

强迫。否则对人简直是活受罪，不如死了痛快。虽然痛苦但还是有快感，日本吃海豚快乐死。就是

为了快乐嘛、

我喜欢一尘不染，看到整洁就感动心情舒畅，而不是乱七八糟的，本来心情已经够乱了，只怕连呼

吸都感到困难。当我看到树叶厚厚的尘土，我就联想到世界没有净土，郁闷。雨过之后就有清新的

感觉，很爽。还好我近视，看一切就美好多了。
昨天晚上虽然换了床单被套，躺上去软软的很舒服，但还是睡不好，不能一觉天亮。于是我就开始

臭骂人，感觉好像头脑清晰些，不会蒙蒙的一片，所以骂人是为了解气，把郁闷之气排泄出去，就

不会头沉沉的。如果骂人越骂越气，搞得自己头晕脑胀，那绝对不是好事，不能做，不利于自己的

快乐健康。
想想我前段时间一趟就睡，睡眠质量很好。看来是心态问题，心里想的东西太多了，所以我喜欢写

出来，写出来就不会在想了。好像释放了。头脑里没有杂七杂八的事情烦恼，就可以单纯些。心里

有声音，就有事情想，常常要冒出来。写出来是释放。好像我已经尽了应该说的义务了。如果我发

现别人要失脚，没有提醒别人，心里过不去。就如走在路上看到前面有断壁，我看到了，发现有人

正要走那条路，做为人本能就会顺口提醒，此路不通，不要费劲冒险。告诉别人，并不是为了能够

收钱，只是心中良心上的义务，在自然而然不过的。

既然知道神可以带来生命，让人长生不老，死而复活。想想都知道，对于那些能够给我们带来生命

道路的人，是应该多么的喜爱 感恩。捧在手里怕飞了。唯恐自己不能得到那个福分。
人们为了能够一管半职。把个单位的小领导巴结的为命是从。唯恐得罪了饭碗丢了。
不过那只是丢了饭碗，你们还可以重新买新的。而生命丢了，能够重新在造几次吗？
如此的愚昧无知。没有存感恩 敬畏的心，既不厚道，更没有尽到做人的本分。你们在我眼里一文

不值。别让我象扫垃圾那样扫出去。

箴 9:10  敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。 

愚蠢无知，却自以为聪明了不起。那结局可想而知。
你们看那些农民粗野野蛮不讲理。动不动就吵架打骂。说话难听不堪入耳。叫人害怕，唯恐躲之而

不及。只求不要听到。免得污染自己。
而农民的孩子也有大学生。他们努力学习，透过知识改变自己的思想品味。言语就不在粗俗。那些

没有良好思想指导的，制止力极差，没有素质修养，因为说话不能表达思想，心里常常压抑，就需

要发泄。于是脾气自然就暴躁易怒。动不动就对骂然后升级动手打架。自然不会有什么好行为。

神已经应许，一切的罪都可赦免，太 12:32  凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵

的，今世来世总不得赦免。 

既然不得赦免就是要担当自己的罪，罪会带来疾病，后果严重的就是死，不要对圣灵藐视无礼造成

永远遗憾。神明白的告诉我们，绝大多数病都是罪带来的。罪的工价是死。天地良心。我断不希望

自己的周围的人有什么疾病的。因为那样要拖累我，至少我得去探访。不要制造麻烦。

神的话就是旨意。不可更改。古代皇帝的旨意你们不懂吗？

不学习，又没有教养，自然不懂这些道理。自己不努力怪别人，那更愚蠢。自己不会撑船怪河太小

了。不会又不虚心学习，比别人努力，笨鸟先飞。对真理不努力追求还真不行。

你看那些知识分子，温文雅而，举止投足，说话文明，彬彬有礼，和那种人在一起是快乐，舒服。
所以我喜欢学校，觉得那是一方净土。看他们的样子就舒服。那是种涵养和素质，气质就出来了。

人们看到有气质漂亮美丽的肯定要多看几眼，养颜，舒服。美的享受。可以陶冶人的情操。
我为什么喜欢唱歌，因为歌声优美旋律让人舒畅快乐。

那个小孩平时说话语气动不动就有不耐烦的味道，让人非常不舒服，不过有时候却很有礼貌，有礼

貌让人听了舒服，马上让人觉得可爱。可爱就是可以爱可以喜欢接受。
在单位里讨领导喜欢爱护，那么自然多关照好处多多。
当然也有文化程度不高的，但却很有学问，明白道理辨是非，是明理之人。有学问，不一定指书本上的

知识。书本知识是前人成功经验的积累，我们学习方便可以少走弯路。
学问顾名思义就是向人家学习虚心请教不耻下问。把别人的成功经验学到手了，站在巨人的肩上，

自然登高望远，有见识，有眼光，看得准。是一种敏锐的素质。当然有文化程度不高，但却有洞察力，为人温和，平易近人，和蔼可亲。随和。
耶利哥城的讨饭瞎子，虽然眼睛瞎了，但却有眼光，讨饭的肯定没有什么文化。但人家明白道理，

能够在耶稣经过的时候大声呼求：“大卫的子孙，可怜我吧？”
在别人藐视耶稣的时候，他却认定这就是救主，可以拯救他。他有分辨能力，有灵敏的直觉。“我

要能看见” 这瞎子还真聪明，他求那种最宝贵的，要能够看见真光，而不是讨金钱养生糊口就把

了。他要看见神的恩典，对人生就有盼望。真有眼光。而不像那些眼睛看见但心灵却闭塞麻木。
他认定只有主可以给他可以给他人生最有价值的最宝贵的东西就是永生的盼望。而别人却做不到。顶多给点物质的
徒 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” 
他是真信基督，而不是信恩典信物质，世间的荣华富贵都会过去。要追求主的荣光照耀。

神是个灵。当然摩西也看过耶和华的背影。
耶稣是道成肉身。
神在肉身显现。....

但耶稣没有得着荣耀（就是圣灵还没有降临之前）和别人也差不多。就是认真学习道。在圣殿听道认真。

有的人会电工，有的人会修水管，每个人都有各自特长和优点，不必要样样都会，都很厉害，那样

社会就无须分工。你会这样他会那样都没什么，不要自以为非常了不起。人比人气死人。不要攀比

，就不会嫉妒，因为嫉妒就会生恨，先是恶言相加，然后做出一些伤害的事情出来。
要活到老学到老。就有学问。我们不可能一辈子在学校学习。日常生活就有很多学问。有的知识渊

博，并非读博士。而是经验丰富，处事能力强，善于解决问题。绝对不会照本宣科，人生的问题千

千万万，书本没有一一解答。只能靠日积月累，善于发现别人的优点长处，而看到自己的不足，取

长补短，才能进步。若只是看到自己的目前取得的小小成绩就目空一切，傲视群雄，不可一世，于

是地球少了我，就不能转。那是愚昧无知，迟早要吃亏。在个小单位可以发号施令，就自以为是，

自以为了不起 ，那是肤浅，有钱就可以买官。打工的买彩票中奖了就发财了。钱和官都算不了什

么。那是要带给人快乐。如果是负面作用的，不如不要，因为那是很危险的。
有的老农民倒也有日常生活耕作知识丰富的，那是经验积累。
要有爱。如果充满爱，对主有满心感激的爱，就会爱主。就有爱心。
經上讲：主是轻慢不得的。
爱主就乐意行主喜悦的事。我们是要讨神的喜欢，而不是讨人的欢心。
因为只有神喜悦我们，爱我们。我们的赏赐就多多的。
我们要爱神的价值取向，模仿神。自然而然就有神的生命。言行举止符合神的目光。那就是好行为

。
说土点。一个奴才为了巴结主子，就不敢在主子面前露出自己个人喜好，他要迎合主人的口味。当

然等他当主人在另当别论。

一旦离开主的荣光，就会觉得人生没有盼望，希望渺茫，活的目的为什么茫然无助。人生没有追求

的动力。感觉世界很灰暗，人生是灰色暗淡无光。是的，信主的人，好像看起来也没有从教堂得到

什么物质上的好处。不过是精神安慰。但精神是原动力，有人在苦在累也觉得很幸福，快乐满足，

因为他生活在盼望之中，未来有希望有前途。一些富人吃的山珍海味，大鱼大肉，却常常健康出问

题，或者很不快乐。因为他们的人生目的不明确，没有盼望。除了赚钱还是赚钱，象机器一样，没

有乐趣。追求刺激的快乐，却鸦片兴奋后更苦恼。
有主的荣光照耀，那是多么的幸福快乐。而不是失落，软绵绵，提不起劲，沉迷彷徨不定。
据说有个女的得了麻风病在医院治疗好了，回家后亲人害怕连母亲也离弃她。于是她绝望了，没有

被病痛打倒，却是因为绝望而自杀。因为绝望而自杀的也没少。

网络战场真是一个绝佳的“准娱乐场所”。
    ----网络战斗真是一项“打着某种伟大旗号”的高雅的“娱乐项目”。
    ----网络斗士真是一种体面的“消磨时间”的职业

；“他有一套蛊惑人心的穷人理论”。这个理论其实就是全心全意为人民的理论，他让人民懂得了

革命的道理，因此踊跃地参加革命，坚决地支持革命。这个理论是蒋介石不可能理解的，因为他不

懂得什么是人民

我好言行劝，你们不听，大声警告，还是冲耳不闻，没有警醒的心，警惕铸成大错的心而醒悟过来

。一意孤行。就如你们要掉井里了，叫你们不要去你们不听，等掉下去自然得抢水受冻，已经掉下

去了，还真没办法不受这些苦，后悔莫及。要知今日，何必当初。既然你们不听，那就随便你们。

若是出现什么不愉快的事情，不要告诉我，我不想知道，知道了不去看你们，心里又过不去，免得

拖累我。每个人都有自己的事情忙不过来，我已经仁慈已尽。我明白因果律的玄妙，我担心你们因

过失而吃亏，已经三番五次的告诉你们，你们把我的善良当成软弱可欺，那你们就自食其果。
或者有的说我本来脾气就那样很暴躁，不是故意的。这是借口，你们对上司敢脾气暴躁吗？绝对不

敢，你们可以说：你现在又不是领导。是的，没错。只是等人家出头以后，你们已经来不及。你们

会说到时候在巴结，可是巴结的人太多了。只怕人家要想起当初的屈辱，不狠狠报复才怪。届时就

整天拿你开刷。正如你们说的：你现在没有本事就得忍。等你有本事在说。风水轮流转。等那天有

本事了，整天把你们骂着玩，若你们不能忍，就象打狗那样轰出去。永远不要来见我，免得引起我

不快的回忆。我忍耐是一时的，而你们却要永远忍耐，否则就完了。要人怎么样对自己，自己就要

先怎么样对待人。想当初你们小小得势就鸡鸭要踩踩死，后来被人家鄙视也是理所当然。给你脸不

要不要脸。不被尊重乃是你们不配被尊重。自取其辱。用你们的逻辑，以其人之道，还治其人之心

。是你们过分在先。
你们不认识主，认识就是熟悉了解，认识知道清楚。有的夫妻几十年，会突然说我好像不认识你似

的。就是没有真正了解看透。
我已经把这位又真又活的主介绍给你们，或者是你们故意不认识主。缕错缕犯，越走越远。
对于能够带来光明希望盼望的主，没有满心的欢喜感谢，无比的感激之情。却居心叵测，想撒野。
我发狠的时候，是很冷酷无情的。那些带军棍开警车的，好像很威严，我就从来没有怕过谁。连皇

帝我也敢骂，我连死都不怕，还怕你们这种愚昧人的大声。那是我念亲情，不想不看挽回。
不信不听的也就别怪我不认你们。耶稣说:那些称呼我主啊主啊，不都是我的门徒。离开我去把，

你们这些作恶的人。
知性可同居，就是知道性情，投其所好，情投意合，性情喜好协调，能够合拍。
不要把我的狠话不当一回事，不警醒，结局很有可能就是沉沦。要研究，不学无术只怕看不懂什么

叫沉沦，就是离开主面，下到地狱里的。
做人做事要有学问，有些人学历不高，但说话通俗易懂，朴实无华，很有人生哲理，还会诙谐幽默

。人们就很乐于交往。有的一出口，那语气让人就非常讨厌，只求不要在听见。
有的妙语连珠，娓娓道来，用词恰当，生动有趣，说的话很经典，很有价值。让人觉得很有吸引力

，听他讲话时一种享受，很快乐，真希望下次在听。前几天到师院集会，有的为了表现自己婆婆妈

妈的说家常，废话连篇，没有娱乐的气氛，不能造就人，带来快乐，而我却要忍受这种无聊的话题

真是受罪痛苦，他们是把自己快乐建立在别人痛苦之上，但我忍着，也许下次会好。想起母亲常常喋喋不

休的教育我，都是些毫无意义的话，我常常要忍受这种折磨，以至于我要歇斯底里的大喊大叫，只

求耳朵清净。但我爱父母，心疼他们，有时候知道母亲喜欢讲话就找点话题说些，可往往很扫兴，

不是泼冷水，就是打击我的积极性。母亲又常常看报纸，拿些错误的知识打着为我好的旗号，让我

受苦，简直就是害我。我怎么就有这样的父母。所以我羡慕学校的老师，他们彬彬有礼，知书达礼

，能够理解做儿女，给予正确的引导。而不是毫无价值的唠唠叨叨。只有一次我和一个人生气，回

家一吐为快，母亲给予我正确的建议，我那是想母亲还真有点见识。
如果一个人见多识广，能够给别人帮助或者带给人有价值的话语或者说笑话的快乐，那么自然让人觉得敬佩。肃然起敬。
要分辨知识，错误的知识害人不浅的也有。分辨是非，做一个明理的人。又学又问，认真研究。自

然就有学问了。做学问的都嘛，字斟句酌，一个字一个字的推敲钻研。
基督来是要拯救人的，而不是要定罪。經上讲，世上本没有罪，律法来了，罪就入了世界。
吃了善恶果，有了分辨善良邪恶的能力，但还是不能正确分辨是非。是非标准不一，最后就由权威

说了算，权威为了维护自己的利益最大化，就有失偏颇。而神是公义的，不会偏待人。
世人为了利益之争，论断别人的是非善恶，贬低别人。才能抬高自己，显明自己是正确的。于是制

定了律法把反对的定为罪。耶和华在天上嗤笑，世人的愚顽无知。做蚕自缚。
耶稣和罪人坐席，因为他们认识主，神说了一切罪都可以赦免，只要不冒犯圣灵。
而你们故意把认识主。
贪官污吏权势要消灭，不然怎么可能有健康强盛的国度。幽暗掌权的要毁灭
信子才能得永生，赛 14:24  万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必

照样成立， 
至于教会的名称无所谓。正如一个父亲有好多儿女，取的名字各不相同，但都是属于一个父亲生的

。都认同一个父。

最近非常疲劳，走路腰酸背痛，以前不知疲倦。不知道会不会影响脑垂体，好像脑垂体控制人的美

容，最近皮肤有的粗糙发红。
估计和最近阴阳颠倒有关。不能早起，上不了网。也和春节晚会看了一个落泪有关，我恨悲剧。第

二天就有点鼻子塞住。又吃了西餐上火。吃不惯西餐。那天又吃快没有饱意贪吃点，所以人要节制

。
有时候不顾整洁，那是顾不了那么多。而不是不喜欢。没把垃圾扔垃圾桶，是怕垃圾桶的臭气。也

就顾不了社会公德了。

我喜欢看笑话文字，那样想象力丰富。而漫画看不懂，估计我脑部图像区域不怎么样。
不过小孩子喜欢看动画，他们先看图识字。而我因为视力不好，所以侧重听，那些优美的用词，细

细道来，总是让人心动，是一种享受快乐。

以人的有限，怎么能够参透神的无限，而且人常常以自己的私心揣测全能者，有点小人之心的味道

。比如我曾经网络上看到有人对巴别塔变乱人的语言而觉得神小心眼。其实不然，乃是神顾念人的

卑微，不忍心看到人类被自己弄出来的罪恶辖制，长久痛苦无奈，要知道如果人吃了生命树但又还

没有从罪恶中出来，被罪恶捆绑，以至于，痛不欲生，只求一死了之，但却死不了，求生不得，求

死不能，那样苦不堪言，常常对自己的罪恶深重感动沉重，不能自拔，不能解脱不能释放，那样生

不如死，结局可想而知。神不断的告诉人们，只是人们没有经过漫长岁月的历练，方能醒悟，大彻

大悟。
主不怕我们聪明，乃是希望我们真聪明，他也乐于赏赐给我们雅 1:5  你们中间若有缺少智慧的，

应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。
昨天晚上看了关于普京小时候的打架帖子。让我受益匪浅，是的，当我们被人欺负的时候，要树立

起第一时间反击的思想观念，而不是不要计较，算了不过小事，忍一时风平浪静。只怕更大的风浪

，而且助长歪风邪气。耶稣的忍耐绝对不是无原则的，只是不要计较人家的恶，心胸开阔，但也要

灵巧的避开，想想也对，人家说他权柄来自撒旦，他不也反击了吗。
我觉得应该对那些间谍机构给予高度的评价，对于克格勃的做人宗旨是很值得我们借鉴的，那些看

似简单，却蕴含着朴素的人生哲理，要做到还真不容易，有这种深度很值得敬佩和学习。别看那些

间谍机构，他们专门训练怎么样对付狡猾的人，于是处事为人就有先人成功经验做思想指导，思想

指导人的言行，就会有站在巨人肩上，比较容易取得成功，处理事情能力自然就强。别看我好像很

无聊，常常上网，其实是一种不断的学习，如果看到一些有价值有意义的东西，能够学到手，心里

就高兴，开心，觉得时间没有浪费，看到了点东西。
记得年前一次聚会来了个小女孩，听她说话还很经典，我就问他，你读什么的，她说初中毕业就出

来打工。但我觉得他的言语绝不粗俗，而且有层次，看法有理且到位，有点水平。于是就爱和她多

说2句，感觉舒服，开心。觉得和他聊天不是白搭。而有些人说话，很庸俗，尽说废话，枯燥无味

，没有娱乐价值也没有造就人，没有半点收益，跟那种人在一起简直就是浪费时间，虽说没有浪费

时间就是谋财害命那么更重，但起码是不道德的，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。特别有次

宿舍来了几个女孩子，其中一个说话动不动就损人贬低人，好像不那样责备谩骂就不会说话，一开

始别的人还忍着，但没多久，有的就反击，说不过的时候就呕气，搞得大家很不愉快。其实说话只

是为了快乐，而不是攀比，比高低，比神气，那样心态很狭隘，只怕常常让自己难受，肯定有比不

过的时候。
当我们看到有些漂亮的女孩子却嫁了个不起眼的男人，别人觉得可惜，鲜花插在牛粪上，而当事人

多半有幸福感，我估计男的也许能说会道，常常让女的开心，快乐，至少也体贴女的，因为他相貌

不如人，就会花心思讨好女孩子，比如用心听别人或者看书学很多笑话，会讲很多笑话逗女的开心

，没准看他讲话的时候神采奕奕，眼睛闪烁着智慧的光芒，气质出来了，魅力就有了，人格有魅力

让人看到光芒，有明亮的感觉，心情就开朗。而那些帅的，仗着先天优势，常常以为有资本，不需

要努力，说话出言不逊，又自我中心。当然外表一开始可以吸引人的眼球，但粗鲁不文明会让人望

而生畏，感觉听他讲话很恐怖，不能忍受，没有内涵的外表很快就失去吸引力，女的多半会只怪当

初瞎了眼，和这种人生活在一起，简直就是折磨，痛苦。没有快乐。
我宁可欣赏女孩，女孩子多半柔和带着美，让人赏心悦目。至少头发洗得干干净净带着清香。在路

上还是公园，我很怕碰到那些糟老头，面目丑陋，由于多病，不讲究卫生，空气污染。远远的就觉

得信息不好，避之而不及。估计在天国就没有这种煞风景的。經上讲乃是都要改变，那是变得漂亮

健康的。没有不顺眼的
同样是老人，我在学校的时候，有个白发苍苍的女教授，舞姿依然优美，举止投足有风度，说话理

性文明，旁边常常围着听众，想必是个有智慧的老者。
假如和口气不佳的人讲话，而又不能逃避，我宁可不要呼吸，如此活受罪，不如窒息而死算了。
平时我们可以逃避不喜欢的人，我可以不用为了工资而忍受八股文。
平时在家里，母亲只是为了讲话而讲话，母亲觉得讲话就是乐趣，根本不顾我的感受，而且常常把

错误的观点强加于我，我反驳，就说我不虚心，因为他觉得牧师权威说的，或者哥嫂说的。就是对

的。我常常很生气，觉得跟她是秀才碰到兵，有理讲不清，没有道理可以讲，讲也白讲，心中的思

想不能顺利的沟通表达出来，压抑进而愤怒，就要发泄。就象当我们碰到别人蛮不讲理，就会生气

，对对无理取闹更不能容忍。有些人为了自己的面子或者利益故意顽固不化维护错误的言行，跟他

们讲也是白讲，固执己见，不可理喻。何必费心情。
比如老师在台上讲课，提问学生，学生听懂了，老师就高兴夸学生有认真听，聪明好学。学生学好

学坏是学生以后自己的事，对老师影响不太大，没有直接的经济损失。但老师有种责任和义务。当

然老师教会学生的时候，他本能的就有欣慰感，觉得自己教得不错，心里高兴。更多的是要对得起

自己，让自己快乐。
我们聚会的时候，有时候也乐于发表看法，觉得讨论可以增加认识，或者可以把自己的心得体会拿

出来分享，让别人跟自己获得知识的那样也快乐，一分快乐分享就成为2份，对自己也会更加快乐

，看别人因为有收获而快乐，自己就开心，想来自己对别人还是有用的，不是毫无价值可言。
神不是讲，看到地上有罪人悔改，明白真道，天上就要那样为他欢喜。就是欢喜多了一个人得救。
有的人就是看到别人纠正错误走对路，就欢喜，替他高兴。别人的快乐就是自己的快乐。而看到别

人沉沦就伤心。教会要失去一个弟兄。
可有些人却利用人的感情去达到自己卑鄙的目的，很不道德。
我从心里就瞧不起家人，更鄙视有些人。他们太没有文化知识，但因为是家人我就忍着。
他们常常把错误的强加给我。让我难受。我说对的，他们却不以为然，还骂我。以他们的肤浅不虚

心，发而骂我自以为是。
我说的就是对的，错的也是对的。不是我霸道，强词夺理。其实你们认为错的，乃是对的，本来就

是对的，只是你们无知不能认识。伽利略因为太阳说被当时的人活活烧死。几百年后事实证明是对

的。
以你们的有限，怎么能够理解测透我的丰富。
就常常话不投机2句半。
我说的肯定是对的，我说的（其实乃不是我说的，是住在我里头的父引导我，是圣灵告诉我的）就

是代表真理。真正（真的正确）道理
有些人遭坏人暗算，觉得很委屈。其实我现在想来，没准那是他原来言行不合神的规矩，没有好行

为导致的，殊不知，所谓的坏人也许只不过是伸张正义，遵循因果律而已。间谍是相对而言,他国

的坏人是别国的英雄。好坏不要论断，因为神说你的论断不公。有私心私利。
我以前现在常常为家人考虑，而他们几时考虑过我。他们多半想自己，怎么样才能为自己谋得更大

的利益。却得不赏失。为别人考虑，别人自然就会为你考虑，相互的，因果关系。
赛 41:11  凡向你发怒的，必都抱愧蒙羞； 这是主命定的。人不认真学习律法，自然要违规，没

有好行为。蒙羞就是蒙受羞辱，被人取笑。

曾经书上看过，一个男子把积压多年的情感向心仪的女子倾诉了，就如重释负。女子爱不爱他已经

不重要，就是一吐为快。把自己心中蕴藏编制的告诉对方，那是个故事编者，就是为了写故事，结

局已经无关紧要了，好像和他关系不大，希望有听众读者把。
给别人写信，倾吐心声，感觉远方有人知道我，就满足了。别人有没有看也不知道。
我们平时写日记就是把心中的想法写出来，释放自己。帖出来，觉得肯定有人看到，那么就有知已

，好像感觉别人能够理解我，很快乐，有人理解心里有共鸣舒服。不被理解就苦闷。
不能理解的就想不识货，黄金在手上以为石头巴不得赶快弄掉。难怪贫穷，没有目光只看到眼前的

一碗饭，那最实际。有眼不识珍珠，鼻滴溜溜，不知道好歹。

将心比心，人心肉长的，你为别人付出多么，别人看在眼里，想在心里。自然会回报你。
而有些恶人常常害别人，虽然也没受直接遭到报复。但宇宙的不良信息却逐渐汇集到他身上，于是

终于有天被更恶的人陷害。这叫恶马恶人骑，黑吃黑。因果报应。自然规律。那知所谓的恶人不是

不被故意兴起来对付他的。常常人们的恶与善是相对而言。没有真正的标准。那恶人被更恶的人消

灭，人们就大快人心，只怕称这位所谓更恶的为民族英雄。
唉当个总统也不容易，象普京也说象奴隶一样工作。若不是肩负人民的责任感，肯定觉得当领导那

是苦差事。
毛泽东的思想是深刻的，蒋介石虽然没有常常正面和他打交道，但肯定看过他的文章。他的诗词很

有深度，很大气不像小农意识。有内涵的文字就有号召力感染力，常常能够很好的表达人的内心思

想和需求，于是那时人们觉得是知音，道出自己的心声。比如人多力量大。。。那是思想深度通过

语言表达很强的煽动性，不过恋权，后来的几个没有什么比较让人印象深刻的思想表达，也恋权。
所以到老糊涂就发动文革。我们想想就可怕，那些知识分子细皮嫩肉靠脑力劳动却叫他们锄禾日当

午，不但比农民差多，还活受死罪，非常的残忍。历史因此倒退。这是为了权利的代价。权利不是

好东西。
周恩来机智过人，流传很多外交生动故事。人格魅力就出来了。
中国有今天和开国元勋立下汗马功劳分不开。
创业难，受业更难。
现在也没新东西。好不容易杜撰发明一个与时俱进，于是街头巷尾大人小人三句不离口，在好吃的

饭菜被煮烂了炒焦了，肯定不好吃，有时候觉得这词可以表达心意，却不敢在用了。怕了。

我不爱和别人在外面吃饭，因为我不能很快吃完然后清洗口腔，感觉那样很污染，口感不好。
回家的时候我就要赶快梳头，把灰尘抖掉，不然感觉不能透气似的
我讨厌厕所，最脏的就是哪里。以后我洗澡的地方要和厕所分开。洗澡是享受却和最污染的一个地

方，不科学。
知己就是知道理解自己，那样自然开心。有时候，只要倾听别人说话，说的人就很满意，觉得是知

音啊，没必要自作多情发表谬论想引导人。
我很多时候觉得那个让我清净就是最大的好处。

当我们骂人神经病之后心里就不在生气，因为那是有点阿Q，自我安慰，心想那人肯定神经病，或

者思想处于混乱不正常，精神清醒的人和病人计较是不应该的。也不合算。心里想的口里就脱口而

出，释放了不愉快的情绪。

人类自己制作了罪，也就产生了恶，开始撒谎杀人，邪气就盛行，不断积累就成为魔头的邪灵，正

如黑帮老大不是一出生就是黑帮。是后天培养的。所以说撒旦魔鬼肯定不是神造的。是人生出了毒

根罪根产生的。

我平时很怕教人家什么，那样浪费我的时间，我觉得很简单的，可是学的人很笨，要说好几边，还

不明白，让人不耐烦，增加负担。不能用时间看自己喜欢的东西。真是个累赘。
比如有的表达力差，说话说不过人家，心里憋气，就表现发怒动手打架。
那些好学的，碰到同样的事情，就问学，下次就可以迎忍而解了。处理问题的能力就强，比别人有

本事能力。所以我喜欢和聪明的在一起，我可以不会动脑筋，别人就会正确引导我，少走弯路，少

吃亏。而不是费劲教导别人，看别人笨就生气。懒得讲。说了也不会明白。白说了浪费我时间了。
赛 66:2  耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，

因我话而战兢的人(“虚心”原文作“贫穷”)。

自己有好行为最重要，没有留破口，无懈可击，人家想坑你也难，还是自己找原因吧。我也常常在不断努力学习真理，尽量完善自己，达到精益求精。当我看到一个刚去读神学院回来就能够讲道，一字一眼，还不错。倍感自己的缺乏不足。还需要加把劲。我虽然懒得劳动，但我学习却是很认真很积极，总是孜孜不倦，求进步。
耶稣说我的话就是灵，就是生命，有灵魂就有生命。主的话就是道，你们不能与主的道调和，那是很可悲的。
比如奴才没有调整自己的喜爱观不能和主人和拍，还能够生存吗？肯定被踢出去轰走。
比如我喜欢天天换里衣，感觉舒服，外套就无所谓，那是别人看的。而有的不是真干净，为了做给别人看。当然我常常会不拘小节，顾不了那么多细节的事情。但我一定要自己觉得舒服，不能委屈自己。别人的目光无所谓。
我们对于那些对人类都大的贡献，虽然他也有不少过失，但人们记住的更多的他的贡献，而淡化他的过失。比如对毛泽东评价7分功劳3分过。因为他对建立新中国起到不可估量的作用。但他对于以前国民党却是敌人。最终看他对多数人有益，代表广大劳动人民的利益。
而我们对于诗人们常常也是宽容的，他们往往很博爱，到处播下情种，有点撒下人间都是爱。但诗人需要灵感，人们就冠以那样的激情可以给诗人带来丰富的创作源泉，人们看到的多半是他的作品。如果常人这样做，多半是不道德的。说那种是寻找刺激。
你看雨果在60岁的时候还得到16岁少女的垂青，没有人觉得这件事不道德，因为两情相悦，人家自己愿意的，雨果因为爱情的滋润创作出更美好的作品，少女因为给作家带来灵感而感到骄傲自豪，成功的男人背后一个伟大的女人，奖章上有一半是他的功劳。
而如果是社会上旁大款，老夫少妻，人们鄙视爱钱。你为人家惋惜，而人家笑你不会享受，为钱卖身的大有人在，各取所需。有钱能够带来快乐没什么不好的。价值观人生观不一样，有人大鱼大肉，却常常哭闹，没有安宁的日子。不如粗茶淡饭其乐融融来到幸福。
谈恋爱的时候，有的人喜欢勾肩搭背，有的爱手牵手，有的喜欢保持距离眉来眼去，只要2人喜欢快乐就好，没有人规定什么样方式才是对的，一定要按什么形式才可以。只要快乐就都对。不快乐就是错误的结合。
同样事情不同环境定论就不一样。一对情侣在自己的小空间喜欢怎么报怎么亲，没有人干涉，那是他们的自由快乐。而如果在公共场合，别人就有意见，因为影响到他们的利益。记得大学时候，有对同学下课的时候在教室走廊KISS，马上有人报告老师，就被叫走。他们的旁若无人，让其他同学不自在，倍感自己形单影只，产生酸葡萄效应，就有嫉妒，说影响他上课专心，他的利益被侵犯。老师觉得学生放肆没有尊重他，目中无人，冠以早恋影响学习，种种罪名。
如果换个环境比如在美国学校，也许他们就觉得那是很正常，激情燃烧，真情自然流露，赞美人间还有如此美丽动人的爱情，难能可贵，给予喝彩，没准还会：嗨，好棒，在来一个。

在比如我喜欢上网，讨厌喝酒，那么如果象我一样观点的人制定律法，肯定带着个人感情色彩。认为网络带来知识，网聊可以抒发感情还可以发泄，有利于人们减少压力犯罪。醉酒是恶习。而好酒不爱网络的，认为酒能助兴，好办事，提倡酒文化，却认为网络造成青少年犯罪提高。同样事情不同人的善恶观截然不同，好坏由人说，乃是为自己利益出发。
萝卜青菜各有所爱，无可厚非。

但不正确的快乐观导致了不少婚外情，他们的快乐是有的人不快乐，于是不快乐的为了维护自己的利益就告发，于是就烦恼。。。
古代帝王妃子无数，理由是王能够给民创造更多的丰功伟绩，他需要快乐才有精力工作。
牺牲少部分民女的快乐是为了大部分人的快乐。
但哪里有压迫，哪里就有反抗。如果心甘情愿的，自然没有问题出来。
比如，有个村干部，对一女子讲，党现在要考验你，你得跟青梅竹马的男朋友划清界限。全心全意为党服务。党现在需要你，你要为党献身，我就是代表党。乡下女子傻愣着，没有反映过来。于是这个党代表开始动手动脚，说傻愣着干什么，还不用实际行动表示，党百里挑一看中你，要栽培你，你大有前途，让党满意，党就可以更好的为人民谋福利，你家就有房有饭吃。这个干部偷换概念，打着党的旗号，为自己私欲膨胀找冠冕堂皇的借口，败坏党的名誉。这乡下女子被忽悠了，象被灌迷魂汤感动受宠若惊，不但没有反抗，还百依百顺，唯恐服务不周。以后就每叫必到，积极响应党的号召，还主动投怀送抱，觉得为党服务献身是光荣的事情，值。
这个村干部为自己的罪刑找到很好的借口，只有让党身心愉快，才能更好的服务人民，我为别人服务，别人为我服务。好像也没有欠谁。也就心安理得了。
换着城里人，不告发他才怪。
这是思想意识问题。比如婚前同居，以前人觉得是伤风败俗，是犯罪。现在一些觉得那是试婚，为了以后避免发生不道德的。两厢情愿就没有人告发。

又如资本论弄出了什么剩余价值，于是无产阶级觉醒了，感觉自己被剥削。这种理论煽动人心。
无非是有人看到政权没有在自己手中，就发动多数人，用一种貌似合理的理论去推翻另一派。
谁说被剥削了，如果不是资本家提供劳动就业机会，一些人就得饿死，还应该感恩尼。何况有些人的价值就那么点，你扫大街的产生的效益就那么点，回报自然就那么点。只是现在社会有失公平，没有一个良好的评判标准，同样劳动效益差不多，在不同公司回报不一样。不过你可以跳槽了。
我说这些不是为富人打抱不平。只是虽然人的出生都是赤身而来，但生长不一样，对社会贡献不一样，报酬自然不一样。
当然利益要服从大众的，少数服从多数。只是真理往往在少数人手中。常常是少数人说了算。因为他们比较聪明，把自己说成代表广大民意。只要能够说服人就成。

我现在突然觉得很多事情都是某人在自编自导，而我象被耍猴似的，团团转还真以为自己在斗争。不过是人家一手策划的，就象华东工业品，故意制造错觉，以为有2派人马斗争，自己赶快站对边，后来就听说没戏了。现在想来，敢情都是一个人策划的，故意演戏给人家看。就如有人比较聪明说土点就是比较鬼，发现所有人都瞄准这里的时候，赶快演戏制造一些内部斗争的错觉，其实乃是玩弄权术的高手布迷魂阵，让人以为内部分裂很厉害，不如静观其变，让人摸不着头脑，纳闷葫芦卖什么药，也就不会轻举妄动，那么他也就因此得到喘息机会在找突破口。
有时候是孤独求败，有时候当英雄好汉，连黑帮老大伪君子也弄来当着玩，现在垂帘听政当安公公，贴金觉得不过瘾，就拿煤炭往自己脸上抹黑搅黄，扮演包青天尼，准备为民女伸冤。体验人生百味，说是丰富生活，成为最佳编导最佳演员，常常赤膊上阵客串一下，老脸不怕羞，登台吆喝：黑，来点掌声，赫鲁晓夫讲话敢不鼓掌，不要命了。
成为一台戏给世人看，世界杯忽悠了。成也萧何，败也萧何。
以至于对手不得不称赞，我们的敌人足智多谋。当我看到这话，开怀大笑，可以体味这话错综复杂的感情。有时候高层次的人也会常常相互欣赏。

經上说：先知除了在本家本乡，没有不被尊重的。
神说：有聪明的，认识我是耶和华
这百姓，不知道耶和华的法则

私欲怀了台，就生出罪来。
魔鬼起初是犯罪的
从这2次经文可以看出。魔鬼乃是人类的私欲怀胎生出来的。于神无关。根本不是神造的。不是什么堕落的天使。

胡哥好像提了2句什么来，当时听了觉得还不错中听，毕竟人家是清华的。而有的常常撒泼，当了

无赖，却装君子，不就是伪君子别。动不动就核舞，常常玩高空走钢丝，找刺激，想必太麻木了，

没有什么感觉。只剩下对核能力的幻想，不过就想想而已，只怕已经没有核威力了，借别人的吹牛

不算，不如找个专家重新安装下得了，那样还可以继续自我安慰（去掉中间2字）一下。
估计是局面一直控制得严严实实，有时候却假装好像斗争很激烈似的，然后在报道说平衡，势均力

敌，其实乃是他叫几个亲信玩对打闹着玩，就到后台去：傻逼，看什么看，那是演戏，都是假的。

“”
造假盛行根源在这里尼。

节制很重要，记得上星期六集会吃快了（没有饱的感觉）变得过饱，胃一直不舒服，前天晚上又吃

多了去唱歌，胃就一直不舒服，那天晚上折腾了一个晚上骨头差点散架，非常难受。昨天晚上到教

会一个弟兄家吃饭，我就怕在吃多，装了半碗饭，觉得饱了，看到热气腾腾的汤，觉得好喝，又装

了半碗，这回又撑了。传道带我回来的时候，我就一直不舒服，整整休息了1小时，才能在参加联

欢活动，和大学生一起座谈是件高兴的事，大学生就是比较有水平，于是我就谈到节制，大家听了

哈哈大笑，我也很开心，感觉胃好多了,有时候看到别人开怀大笑，虽然不知道头尾，被气氛感染了，也会忍不住

跟着傻笑，看到别人开心自己也会开心，真的。昨天度过了一个美好的元宵夜。

高明的人常常把为自己某私利说成为民办实事顺便得点小利，而不会办事的人，驼背出力又难看。
就拿美国准备打卫星的事情，先说明里面携带对人类健康有危害的东西，不摧毁还真不可以。得到

人们的理解和拥护。而中国莫名其妙打卫星，自然被笔墨讨伐

神是无所不知，无所不能。我自从那天动了想隐瞒我心里部分声音，以便能够获得点什么以后，我就一直处于不愉快或者胃不舒服之中，一直不能解脱。难道约拿的事情在我身体也有类似的教训。想想还是赶快把该说的说出来。
如何在短时间内建立基督教为国教
一。证明上帝的存在
  以色列历史 科学家信仰 美国富裕文化研究发现
二。信上帝有什么好处：复活，永生。看得到的近处的有可以治病，求福添寿
  只要信是得着的求就能够得着，民间的神迹奇事 圣经的故事
三。如何信，听神的话（因为神的话就是旨意),要有爱（爱党爱事业爱人民，就能够当家作主），  表现愿意付出（奉献），奉献（时间，金钱，劳动）的好处多多，可以得到上帝更多的赏赐。回报：自由，民主，富足。讨神喜悦（就是听神的话）好处多多，就如讨单位领导喜欢就可以被提拔等等。
四。讨论人类的罪根罪性，罪的结局就是死，基督大赦令。
  于是就感恩戴德，死心塌地卖命为革命事业。

这套简单有效系统洗脑方法可以让人在最短时间内被改造，而在教堂里听牧师传道随心所欲，心血来潮没有逻辑性讲道，常常让人摸不着头脑，不知所云，听了半辈子还是听不出什么道道来。

比如有的音质好，可惜说话很肤浅，那样也不会动听的。而有的虽然声音沙哑但言语生动有趣，自

然就吸引人。
曾经有人说自己若没有能力就借助别人，我猜想言下之意就是想让我先叫某人复活，然后在让他来帮

助我，这种想法是非常的弱智，如果我当时有那本事，我何不先让自己富起来，靠人不如靠自己。

何况还有看人家的眼色。而且找人帮助，不寻找神的帮助，是极其错误的，只会离神更远。

看来，昨天我把当说的话说了，昨天晚上睡了个好觉，今天感觉舒服多了。做事情不能什么都想求回报

，给予比索取更快乐。
民不必使他们全知之，只需要有用的有利已自己的告诉他们就可以。
昨天的那套训练理论顶多可以蒙些人，但还不能让人全部真正明白真道，就算有人把整部圣经背得

滚瓜烂熟，只怕还是不能理解真意。所以可以尽管传杨，让他为政党服务，何况传播福音乃是主命

定的。没准还是进天国的捷径尼。能够传播的时候还是要尽量传播。