据说有人要修建圆明园用200亿。
我觉得太漂亮了才引来火烧圆明园。就因为当初中国地大物博，于是列强看了就禁不住的想掠夺霸
占偷窃。抢不走的，觉得还是让人眼红，依然风光无限好。所以干脆烧光。免得妒嫉。历史要引以
为鉴。
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一个男子对一个女子先是爱慕，神往，然后想拥有。于是就先献殷勤，投其所好，许下种种美丽的
谎言承诺，当然有的是真的付出，但付出是为了更大的收获。得到才是最终目的。
在这个信息高速发展时代，网络高手往往能够掌握大局，控制大势。发动战争一定要有名正言顺的
，比如为正义民主而战。才能得到广大劳动群众支持。达到军民鱼水情。鱼没有水迟早被晒干死掉
。
人体是个不小的污染源。我走在路上很怕别人污染我个人空间。
俗话说，棒打出头鸟。圆明园就因为太漂亮了。招风引蝶的。当然圆明园也反映明朝的鼎盛时期，
辉煌历史。但创业容易。守业难。在美丽袅绕的环境漫步，皇帝妃子成群，前呼后拥，好不得意。
那情那景，自然是几多浪漫，几多澎湃，让人欢喜让人流连忘返。
这些经文证明旧约的以利亚后来成为新约的施洗约翰。
太 11:12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 
太 11:13  因为众先知和律法说预言，到约翰为止。 
太 11:14  你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 
太 17:12  只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他
们的害。” 
太 17:13  门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。 
我也很想去看2哥一下。但是我除了在流泪也不能做什么。我害怕流泪，我碰到脆弱的时候常常祷
告主让我不要在流泪了。一流泪我元气又要大伤。而且看到2哥的情况，只能让我的信心变得脆弱
。觉得一人信主，全家蒙福。怎么会有这样的事情发生在2哥身上。我曾经以为奇迹在2哥身上发生
了。怎么可能在出现这种不愉快的事情。我不愿意想，只想逃避。
何况我觉得我目前最主要的是为2哥祷告。用我最好的状态去祷告。而不是将信将疑没有功效的祈
求。在说我要早日修炼成仙女尼。不能接受不好的信息。知道2哥还会注意股票行情，看来我的祷
告没有白费。他的思维还是正常的。还能够判断大势，我心里安慰了不少。

吃饱思淫欲。国泰民安就可以考虑提升鼎盛标致代表物。标致着综合国力的提高和迅速崛起的势头

。当然没有哪个本钱就被打肿脸冲胖子。
我觉得在当今国际形势。有时候迎合一下美国人，还是不错的。好处多多，可以显明是否有正义感

，值得认可。至少美国的舆论可以影响很多人。中美军事热线是个好兆头。当然不能光说不做。要

让人觉得合作有诚意。比如开展一些共同打击恐怖分子的维和行动。那样可以迎合广大群众的口味

，树立光明磊落的大国形象。
可以为日后成就霸业打下良好群众基础。日后把谁定邪恶轴心，就可以顺理成章打击谁，也得到更

多的响应，才有真正煽动性。这叫有样看样，没样在自己想。已经有先例，反正打击恐怖是一种非常有影响力的

煽动性言论，可以吸引有热血沸腾的年轻人前仆后继的加入这个伟大的丰功伟绩革命事业来。
要是用野心家的想霸占别人领土的角度，只怕和平安定时期，没有人愿意冒生命危险，何况领土在

大，对于普通个人也是没有太大的意义。如果说恐怖分子会威胁到普通百姓个人的安危，不消灭这

种危险，迟早要危及自己。我看很多人还是愿意参与危险战争，为了换取以后的安稳日子。这叫切

身利益，就不会事不关己高高挂起

有人热情是好客。有人热情是有目的的。表面对人好的未必真正好。表面责备的怒骂未必真仇。殊

不知，打是爱，骂是亲。只有真正关心的人才会对子女严加教育。当然方法也要讲究

我们应该相信，只要有上帝看顾，那么就能够在上帝的荣光中得以保全。美国就是利用基督教这个光环，在这个光环笼罩下，常常得以亨通。
所以我建议国内尽早实现基督教为国教。那么必定能够得到更多好处，也能够化险为夷，常常处于不败之地，获得更多的保障和庇护。上帝的恩手奇妙作为不是人可以眼见的。而是汇集宇宙的良性信息帮助那些信的人，立场坚定的人。而不是随风摇摆，心怀二意，
雅 1:6  只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。 
雅 1:7  这样的人不要想从主那里得什么。 
雅 1:8  心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

言论自由，可以让平民百姓觉得自己也在参与发言权，好像是自己做主人似的，可以发表抒发自己

的感情和意见，很多人只是为了一吐为快，那些骂美国总统的新闻，不但没有使得总统形象受损，反而让人觉得总统也是性情中人，心胸广大，大肚能容，是个开明君主，那么就会有更多有志之士参与为之效劳，人们也才敢把有价值的意见提供给总统，进而出谋献策，共商大计，国家兴旺，匹夫有责。那样就会让人觉得民主土壤形成。而且言论自由可以形成百家争鸣，百花齐放，让

更多有建设性的意见出现，被发现采纳。其实最终的决策权还是上面的。只是让更多人参与，让他

们觉得自己没有被忽略，受重视，那么工作就更加起劲卖力。让大家民主投票，参与的人就觉得是

自己选择的应该努力服从。反对票的也少数服从多数，大多数投票的才是对的。于是也乐于跟随。

应把荣耀归于上帝，而不是高举人。因为上帝才是一切智慧与能力的来源！

正是犹太人太聪明了，他们才不接受主耶稣基督。“有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在上帝看是愚蠢的。他叫有智慧的，中了自己的诡计。”（

在一次强调，信子的有永生。不信子的，神的震怒常在他身上。难怪中东以色列常常发生战争。

他叫有智慧的，中了自己的诡计，那些自己认为有智慧的，想出来的阴谋诡计，往往是害了自己，中了自己的阴谋诡计，害人不成，反而坑了自己，使自己中了自己设计的诡计。这叫聪明反被聪明误

攻打台湾，势必造成美国参与。因为那是面子问题。美国已经表明维护一个中国，给足中国面子。

而中国硬硬要强攻，而世界人都知道，台湾投靠美国，台湾被攻打，就是不给美国面子。美国为了

面子问题，怎么也得做做样子。于是世界大战导火线很有可能就这样爆发了。
和平统一才是上上策。时机成熟就水到渠成。过多过激的言论，只能增加负面作用。让台湾人更加

排华，有抵触情绪增加，反而离得更远。
入联共投是什么玩意尔，台湾搞这个干什么来。我不明白这个词的意思。但我觉得公投也罢私投也

罢，台湾人数少，不能代表中国。也成不了大气候。何况美国也不会吃那么饱，参与这种无聊游戏

，更不会公开支持。只要大家面子上还都过得去，就凑合凑合吧。没必要撕破脸争个语言上的前后主次

，那样没有实际金钱衡量，意义不大。
当然攻击美国厌恶的国家比如伊朗，美国人自然乐意当旁观者，幸灾乐祸了。这样可以避免造成大

面子舆论争战，也能够稳操胜券。

信神就要相信神的话。經上说。若神不允许，你们一根头发也不失落。更多时候应该自身找问题。
你看那些受苦受难的，很多是不得神喜悦的，神没有看顾他们的缘故.纵观基督教历史，还不是这样。我们要表明自己的心志，做决志祷告。证明自己的立场，而不是将信将疑，三心二意。

言论自由可以化解矛盾。原来有些人的仇恨心理，通过语言出口，得到释放解脱。语言对阵，总比动刀子更没有风险。
一些事情可以通过语言对话沟通得到解决。
特别是反对的声音，可以发现自己的问题，存在的破口。因为对手肯定要挖自己薄弱的地方。那么就可以更好的知己知彼，百战不殆。先堵住破口，做到无懈可击。

中国最好能够消除美国的顾虑，要让人知道中国的发展对美国等有利，而且乐意帮助美国反恐。那

么取得美国信任以后。日后就可以借反恐之名打击那些不老实的国家。反正说谁国内有恐怖分子等

等，那么就可以名正言顺攻击。如果是打着扩大领土名义，对于平民百姓没有多大意义，人们不愿

意牺牲自己生命和目前安稳的日子，去为别人权利扩张打拼卖命。 而如果说成恐怖分子很快就要

危及贫民的家门口，那么为了自己切身利益，不得不起来斗争。言论要有煽动力。就得先让人觉得

对他有利，有好处。
人吗，都是为了利益。没有益处的事情，傻瓜才干。

可以从各种自由言论中看出端倪。揣测人的思想。进而控制人的思想行为。就叫对症下药

针对目前一大党内也可以竞选。
中美可联手遏制台独，让美国出面干涉台湾，比国内在哪里叫嚣来到好。可以和美国谈条件。消除

美国顾虑，中国不会对美国有威胁，而是共赢。表明中国想和平解决台湾问题，希望美国合作。同

时也表示愿意为美国反恐出力。投桃报李，美国自然不会不领情。目前维持现状是最好的最有利的

形式。

现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。

基督徒死了就进天堂的说法是站不住脚的。
耶稣上十字架后对一个强盗讲：今天你就要和我同在乐园了     
路 23:43  耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。” 

三天后耶稣复活，然后升天。
如果乐园就指天堂，那就没有必要在写耶稣升天，多此一举。耶稣升天在天堂做在父的右边。

神是活人的神路 20:38  　神原不是死人的　神，乃是活人的　神；因为在他那里，人都是活的(

“那里”或作“看来”)。”
死人是不可能见神的，只有复活了的才能见神。或者活着的被提 见主面。

死人估计有的在乐园，有的在阴间。乐园里可能有福音在传播。而阴间就没有了。

路 16:23  他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 
路 16:24  就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的

舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 
路 16:25  亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰

，你倒受痛苦。 
路 16:26  不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要

从那边过到我们这边也是不能的。’ 

这里提到阴间。但没有提说天堂在哪里。却提有有深渊限定，估计指乐园把。因为亚伯拉罕也要复

活才能进天国。

太 8:11  我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席；

天国近了。说明天国还没有到、